Social Antimedia #19

sa-19.jpg

Καταλήψεις για την τυρόπιτα, όχι για την εθνική ενότητα

Το σχολείο αποτελεί την πρώτη οργανωμένη μικρό-κοινωνία, μετά την οικογένεια, στην οποία εντάσσεται ένα παιδί. Είναι το μέρος που διδάσκεται η πειθαρχεία στους κανονισμούς, η υποταγή στη γνώση των ειδικών. Είναι ένα εργοστάσιο που επιδιώκει τη μαζική παραγωγή πειθαρχημένων μελλοντικών εργατριών και εργατών. Ένα εργοστάσιο παραγωγής εθνικής συνείδησης και εθνικών μύθων.

Το «μακεδονικό» αποτελεί μία ακόμα σελίδα του ελληνικού εθνικού παραμυθιού. Η επίσημη σχολική ιστορία υποστηρίζει πως, πάνω από 2 χιλιάδες χρόνια μετά, σε αυτή τη γωνιά του πλανήτη κατοικούν οι γνήσιοι απόγονοι του μέγα αλέκου, οι οποίοι μάλιστα πρέπει να είναι υπερήφανοι για τις σφαγές που αυτός προκάλεσε προσπαθώντας να γίνει αυτοκράτορας. Παραλείπει πως στην περιοχή που ονομάζεται μακεδονία ζούσαν για αιώνες ο ένας δίπλα στον άλλο τούρκοι, βούλγαροι, σλάβοι, έλληνες, χριστιανοί, μουσουλμάνοι και εβραίοι και πως το ελληνόφωνο στοιχείο ήταν μειοψηφία. Βαφτίζει τους διωγμούς και τα εγκλήματα που πραγματοποίησε το ελληνικό κράτος ενάντια σε άλλους πληθυσμούς κατά την προσάρτηση της μακεδονίας στην ελλάδα ως απελευθέρωση. Μπορεί σήμερα, με αφορμή το «μακεδονικό», οι φασίστες να προσπαθούν να κερδίσουν έδαφος μέσα στα σχολεία αλλά αυτό το έδαφος έχει στρωθεί ήδη από τις πατριωτικές/εθνικιστικές ιδέες που διδάσκονται μέσα σε αυτά με την παραχάραξη της ιστορίας.

Κόντρα στην επίσημη αφήγηση της ιστορίας κρατάμε στη μνήμη μας όλες και όλους αυτούς που ενάντια στο εθνικό συμφέρον των αφεντικών και του κράτους πρόταξαν το ταξικό μας συμφέρον και έχυσαν το αίμα τους αγωνιζόμενοι ενάντια στο φασισμό, την καταπίεση, την αδικία και τη φτώχεια, οραματιζόμενοι μια άλλη κοινωνία. Γι’ αυτό και θέλουμε τους μαθητές στους δρόμους και όχι στις αίθουσες της πλήξης. Θέλουμε οι αγώνες τους να βάζουν στο στόχαστρο τα ξυπνητήρια, την πειθαρχεία, τον εξαναγκασμό, το διανοητικό ξεπεσμό, τον εθνικισμό, δηλαδή το ίδιο το σχολείο συνολικά.

Είμαστε περήφανα το προβληματικό προϊόν του εκπαιδευτικού τους συστήματος.

Στην εθνική τους ενότητα θα είμαστε πάντα μπάσταρδες, μπάσταρδοι και προδότες.

 

Κράτος χωρίς εκκλησία

Ψάρι χωρίς ποδήλατο

Ένας διαχωρισμός κράτους-εκκλησίας είναι το ελάχιστο που θα περίμενε κανείς από μια κυβέρνηση με αριστερό κορμό. Κι όμως. Η (παγωμένη πλέον) συμφωνία τσίπρα-ιερώνυμου δίνει όχι μόνο κανονικότατο μισθό στους παπάδες (με τη μορφή επιδότησης), αλλά αναγνωρίζει κι ότι το δημόσιο «έκλεψε» την περιουσία της εκκλησίας στα μέσα του προηγούμενου αιώνα!

Αλήθεια, θα μπει στον κόπο η εκκλησία να μας πει πως απέκτησε αυτήν την περιουσία (μεγαλύτερος ιδιοκτήτης ακινήτων στη χώρα) ; Θα μπει στον κόπο το ελληνικό κράτος να μας εξηγήσει γιατί άθεοι, άθρησκοι κι αλλόθρησκοι θα πρέπει να πληρώνουμε για ένα μαγαζί από το οποίο όχι μόνο δεν επωφελούμαστε, αλλά έχει καταστρέψει διαχρονικά τόσες καρδιές, μυαλά και σώματα;

Ρητορικές ερωτήσεις. Γιατί όχι μόνο η κριτική στη νέα συμφωνία δεν γίνεται απ’ αυτήν την οπτική γωνία, αλλά από την ακριβώς αντίθετη. Φασιστοπαπάδες και το κοπάδι τους αρνούνται να δεχθούν την παραμικρή αλλαγή στο σύνταγμα του κράτους (τους), κάνοντας επίδειξη ισχύος κι απαιτώντας να παραμείνουν οργανικό κομμάτι του.

Δεν περιμένουμε πολλά. Μόνο να σκεφτεί τα παραπάνω όποιος διανοηθεί να μιλήσει για «οπισθοδρομικούς, ανορθολογικούς και τζιχαντιστές» πρόσφυγες και μετανάστες. Κι ας θυμηθεί πως η ελλάδα είναι ένα από τα μόλις τρία κράτη της ευρωπαϊκής ένωσης που δε διαχωρίζουν κράτος κι εκκλησία.

 

Ο πόλεμος δεν τελείωσε το 1918 (ούτε το ’45…)

Έχει το ενδιαφέρον του να βλέπει κανείς όλα τα καλά παιδιά (τραμπ, μακρόν, μέρκελ, πούτιν και σία) να γιορτάζουν τον έναν αιώνα από το τέλος του α’ παγκοσμίου πολέμου. Παριστάνοντας ότι δεν είναι έτοιμοι να (βάλουν άλλους να) σφαχτούν μεταξύ τους για τα συμφέροντα των κρατών τους και των ομοεθνών τους καπιταλιστών. Παριστάνοντας ότι μετά τον πρώτο παγκόσμιο δεν ακολούθησε ο δεύτερος, μετά τον δεύτερο δεν ακολούθησε ο «ψυχρός», πως μετά τον «ψυχρό» δεν ακολούθησε η σημερινή παγκόσμια διακρατική σύγκρουση.

Κι αν νομίζει κανείς πως αυτός ο αιώνας που ζούμε είναι «ένας αιώνας καπιταλιστικής ειρήνης», ας το ξανασκεφτεί. Το ότι δεν σκάνε βόμβες πάνω από τα κεφάλια μας δε σημαίνει πως δε γίνεται πόλεμος εδώ δίπλα, στη Μέση Ανατολή και αλλού. Το ότι δεν υπάρχουν νεκροί και εκτοπισμένοι ευρωπαίοι δε σημαίνει πως κράτη όπως η ελλάδα δεν αναλαμβάνουν την (εν πολλοίς στρατιωτική) διαχείριση των προσφύγων. Και κανείς δεν εγγυάται πως από τη στιγμή που στη συρία, στην ουκρανία και σε κάθε άλλη εμπόλεμη ζώνη συγκρούονται (δι’ αντιπροσώπων) μικροί και μεγάλοι ιμπεριαλισμοί, αμερικάνοι και ρώσοι, σαουδάραβες κι ιρανοί, αυτή η «σύγκρουση συμφερόντων» δε θα επεκταθεί και σ’ άλλες γειτονιές…

 

Advertisements

Αφίσα που κολλήθηκε στα σχολεία της πάτρας

tyropita.jpg

Καταλήψεις για την τυρόπιτα, όχι για την εθνική ενότητα

Το σχολείο αποτελεί την πρώτη οργανωμένη μικρό-κοινωνία, μετά την οικογένεια, στην οποία εντάσσεται ένα παιδί. Είναι το μέρος που διδάσκεται η πειθαρχεία στους κανονισμούς, η υποταγή στη γνώση των ειδικών. Είναι ένα εργοστάσιο που επιδιώκει τη μαζική παραγωγή πειθαρχημένων μελλοντικών εργατριών και εργατών. Ένα εργοστάσιο παραγωγής εθνικής συνείδησης και εθνικών μύθων.

Το «μακεδονικό» αποτελεί μία ακόμα σελίδα του ελληνικού εθνικού παραμυθιού. Η επίσημη σχολική ιστορία υποστηρίζει πως, πάνω από 2 χιλιάδες χρόνια μετά, σε αυτή τη γωνιά του πλανήτη κατοικούν οι γνήσιοι απόγονοι του μέγα αλέκου, οι οποίοι μάλιστα πρέπει να είναι υπερήφανοι για τις σφαγές που αυτός προκάλεσε προσπαθώντας να γίνει αυτοκράτορας. Παραλείπει πως στην περιοχή που ονομάζεται μακεδονία ζούσαν για αιώνες ο ένας δίπλα στον άλλο τούρκοι, βούλγαροι, σλάβοι, έλληνες, χριστιανοί, μουσουλμάνοι και εβραίοι και πως το ελληνόφωνο στοιχείο ήταν μειοψηφία. Βαφτίζει τους διωγμούς και τα εγκλήματα που πραγματοποίησε το ελληνικό κράτος ενάντια σε άλλους πληθυσμούς κατά την προσάρτηση της μακεδονίας στην ελλάδα ως απελευθέρωση. Μπορεί σήμερα, με αφορμή το «μακεδονικό», οι φασίστες να προσπαθούν να κερδίσουν έδαφος μέσα στα σχολεία αλλά αυτό το έδαφος έχει στρωθεί ήδη από τις πατριωτικές/εθνικιστικές ιδέες που διδάσκονται μέσα σε αυτά με την παραχάραξη της ιστορίας.

Κόντρα στην επίσημη αφήγηση της ιστορίας κρατάμε στη μνήμη μας όλες και όλους αυτούς που ενάντια στο εθνικό συμφέρον των αφεντικών και του κράτους πρόταξαν το ταξικό μας συμφέρον και έχυσαν το αίμα τους αγωνιζόμενοι ενάντια στο φασισμό, την καταπίεση, την αδικία και τη φτώχεια, οραματιζόμενοι μια άλλη κοινωνία. Γι’ αυτό και θέλουμε τους μαθητές στους δρόμους και όχι στις αίθουσες της πλήξης. Θέλουμε οι αγώνες τους να βάζουν στο στόχαστρο τα ξυπνητήρια, την πειθαρχεία, τον εξαναγκασμό, το διανοητικό ξεπεσμό, τον εθνικισμό, δηλαδή το ίδιο το σχολείο συνολικά.

Είμαστε περήφανα το προβληματικό προϊόν του εκπαιδευτικού τους συστήματος.

Στην εθνική τους ενότητα θα είμαστε πάντα μπάσταρδες, μπάσταρδοι και προδότες.

3 μέρες ενάντια στις δολοφονικές συμμαχίες του ελληνικού κράτους

3-cebcceb5cf81ceb5cf82.jpg

Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΤΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΤΟΥ

Ο ΕΧΘΡΟΣ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΕΔΩ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΤΑΞΙΚΟΣ

παρασκευή 7/12  20:00

Σαουδική Αραβία: πετροδόλαρα, χούντες και πόλεμος στη Μέση Ανατολή

πέμπτη 13/12 20:00

Το ισραηλινό καυεστώς του απαρτχάιντ και το ιστορικό της ελληνο-ισραηλινής συμμαχίας

πέμπτη 20/12 20:00

Οι bussiness, το ξέπλυμα και τα σφιχταγκαλιάσματα του ελληνικού κράτους με την στρατιωτική χούντα της Αιγύπτου. Θα προβληθεί το ντοκιμαντέρ  «αίγυπτος: ένα πραξικόπημα που «δεν έγινε» – μια αντίσταση που συνεχίζεται», περιοδικό Sarajevo.

στον αυτοδιαχειριζόμενο χώρο Ανατόπια, τσαμαδού 81

Ο πόλεμός τους είναι παντού: στη Συρία, στην Υεμένη, στο Αφγανιστάν, στη Λιβύη, στην Παλαιστίνη. Αφήνει πίσω του νεκρούς, ξεριζωμένους, κατεστραμμένες πόλεις και χωριά. Διαλυμένες υποδομές και κοινωνικές σχέσεις, αναγκάζοντας ντόπιους πληθυσμούς στην μετανάστευση. Κι ενώ αυτά φαίνονται μακριά, τα «πολιτισμένα κράτη» διεξάγουν τον πόλεμο, παράγοντας τεχνική γνώση για τωρινές και μελλοντικές επιχειρήσεις, αναλαμβάνουν τη διαχείριση των μεταναστών και προσφύγων αυτού του πολέμου, μια διαχείριση που περιλαμβάνει όλο και περισσότερο στρατό.Το ελληνικό κράτος συμμετέχει στην εξελισσόμενη διακρατική σύγκρουση. Εξοπλίζεται με αυξανόμενη ένταση, προσφέρει στρατιωτικές βάσεις στους συμμάχους του, εκπαιδεύεται από κοινού σε ασκήσεις. Διαμορφώνει και αναβαθμίζει τις συμμαχίες του με τις ΗΠΑ, το Ισραήλ, την Αίγυπτο και τη Σαουδική Αραβία. Καθεστώτα γνωστά για τι βαρβαρότητα που εφαρμόζουν στο εσωτερικό και ετο εξωτερικό τους.

Προβολή του επεισοδίου Men against fire (Black Mirror)

polemos-probolia.jpg

ο πόλεμός τους είναι παντού

ο εχθρός μας είναι εδώ

και είναι ταξικός

Προβολή του επεισοδίου Men against fire (Black Mirror) 60′ λεπ.

Οι μελλοντικοί στρατιώτες Stripe και Raiman προστατεύουν φοβισμένους πολίτες κυνηγώντας και σκοτώνοντας τους «Άλλους», αποκρουστικούς στην όψη και επικίνδυνους μεταλλαγμένους. Μέχρι που μια μέρα μια βλάβη στον εξοπλισμό θα θέσει σε αμφισβήτηση όσα γνώριζε ως τότε

παρασκευή 16/11 8.30μμ

 

αντιμιλιταριστικο καφενείο

με έντυπο υλικό ενάντια στον πόλεμο

παρασκευή 23/11 7-11μμ

στον αυτοδιαχειριζόμενο χώρο Ανατόπια (τσαμαδού 81)

Στη Συρία, στην Υεμένη, στο Αφγανιστάν, στη Λιβύη, στην Παλαιστίνη. Αφήνει πίσω του νεκρούς, ξεριζωμένους, κατεστραμμένες πόλεις και χωριά. Διαλυμένες υποδομές και κοινωνικές σχέσεις, αναγκάζοντας ντόπιους πληθυσμούς στην μετανάστευση. Κι ενώ αυτά φαίνονται μακριά, τα «πολιτισμένα κράτη» διεξάγουν τον πόλεμο, παράγοντας τεχνική γνώση για τωρινές και μελλοντικές επιχειρήσεις, αναλαμβάνουν τη διαχείριση των μεταναστών και προσφύγων αυτού του πολέμου, μια διαχείριση που περιλαμβάνει όλο και περισσότερο στρατό. Το ελληνικό κράτος συμμετέχει στην εξελισσόμενη διακρατική σύγκρουση. Εξοπλίζεται με αυξανόμενη ένταση, προσφέρει στρατιωτικές βάσεις στους συμμάχους του, εκπαιδεύεται από κοινού σε ασκήσεις. Διαμορφώνει και αναβαθμίζει τις συμμαχίες του με τις ΗΠΑ, το Ισραήλ, την Αίγυπτο και τη Σαουδική Αραβία. Καθεστώτα γνωστά για τι βαρβαρότητα που εφαρμόζουν στο εσωτερικό και ετο εξωτερικό τους.

Social Antimedia #18

sa-18a.jpg

Και τώρα που είναι γνωστό πλέον στους πάντες ότι η χούντα της Σ. Αραβίας δολοφόνησε δημοσιογράφο τι θα γίνει; Θα συμπεριληφθεί μήπως το σαουδαραβικό κράτος στη λίστα με τους «κακούς» και θα του γυρίσουν την πλάτη με αηδία οι δυτικές δημοκρατίες απειλώντας το καθεστώς και επιβάλλοντας βαριές κυρώσεις; Μακρόν: «Οι πωλήσεις όπλων δεν έχουν καμία σχέση με τον Κασόγκι, δεν πρέπει να τα συγχέουμε όλα». Την ίδια γραμμή ακολουθούν Ισπανία και Καναδάς. Όσο για τις ΗΠΑ, αναφέρουμε ότι η Σ. Αραβία είναι ο μεγαλύτερος πελάτης της σε οπλικά συστήματα με τρέχοντα συμβόλαια ύψους 110 δις δολαρίων. Ούτε κουβέντα προφανώς για ακύρωση των συμφωνιών.

Ο κυνισμός των δυτικών αστικών δημοκρατιών μας είναι γνωστός. Μπορεί ο τεμαχισμός ενός Σαουδάραβα αρθρογράφου σε καθεστωτική αμερικανική εφημερίδα να θορύβησε, έστω και μιντιακά μόνο, τα «πολιτισμένα» κράτη αλλά μην ξεχνάμε ότι το Σαουδαραβικό καθεστώς είναι μία θεοκρατική χούντα με πολλές δολοφονίες/εξαφανίσεις στο ιστορικό της όπως άλλωστε όλες οι δικτατορίες. Ωστόσο, αυτό δεν εμπόδισε ποτέ τις δουλειές των δυτικών με το καθεστώς. Αντιθέτως, η Σαουδική Αραβία αποτελεί στρατηγικό εταίρο για τη διασφάλιση των συμφερόντων των δυτικών στη Μέση Ανατολή. Οπότε, όπως συνηθίζεται σε αυτή την περίπτωση, οι συνεργασίες με χούντες, τα εγκλήματα πολέμου και τα ανθρώπινα δικαιώματα περνάνε στα ψιλά. Στα ψιλά έχουν περάσει άλλωστε και οι δεκάδες χιλιάδες δολοφονημένοι από τον πόλεμο που διεξάγει η Σ. Αραβία με τη στήριξη και τα όπλα των «πολιτισμένων» δυτικών κρατών στην Υεμένη, με βομβαρδισμούς αμάχων, σχολείων και νοσοκομείων. Σύμφωνα μάλιστα με στοιχεία του ΟΗΕ, η ανθρωπιστική κατάσταση στην Υεμένη λόγο του πολέμου είναι η χειρότερη στον κόσμο. Το 75% του πληθυσμού, δηλαδή 22 εκατομμύρια άνθρωποι χρειάζονται άμεση βοήθεια, 8,4 εκατομμύρια κινδυνεύουν από την πείνα και οι επιδημίες εξαπλώνονται διαρκώς σκορπώντας το θάνατο.

Όσο για το ελληνικό κράτος, κάνει και αυτό ότι μπορεί για να βγάλει κανένα φράγκο και ταυτόχρονα να δηλώσει έμπρακτα τη στήριξη του στη σαουδαραβική χούντα και τους υπόλοιπους συμμάχους σε σχέση με τους σχεδιασμούς τους στην Μέση Ανατολή. Θυμίζουμε τα 300.000 βλήματα που προορίζονταν για πώληση στη Σαουδική Αραβία. Τότε είχε ξεσπάσει σκάνδαλο που αφορούσε στη διαφάνεια της πώλησης, υπονοώντας μίζες και συναλλαγές του Καμμένου κάτω από το τραπέζι. Ότι αυτά τα βλήματα προορίζονται για τις σφαγές της σαουδαραβικής χούντας στην Υεμένη και τη Συρία αποτελεί προφανώς λεπτομέρεια για την «πρώτη φορά αριστερά» ελληνική κυβέρνηση.

ΚΑΜΙΑ ΣΥΝΕΝΟΧΗ ΣΤΑ ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ ΠΟΛΕΜΟΥ – ΣΚΑΤΑ ΣΤΟ ΕΘΝΙΚΟ ΣΥΜΦΕΡΟΝ

Απ’ τα στρατόπεδα συγκέντρωσης στα νησιά και την ενδοχώρα ως τα κυνηγητά στις εθνικές οδούς το ελληνικό κράτος συνεχίζει μεθοδικά την εξόντωση των μεταναστριών και των μεταναστών

Στις 13/10 αυτοκίνητο στο οποίο επέβαιναν 11 μετανάστες χάνει τον έλεγχο κατα τη διάρκεια καταδίωξης από μπάτσους και συγκρούεται με προπορευόμενο φορτηγό. Από τη σύγκρουση και τα δύο οχήματα παίρνουν φωτιά. Ο οδηγός του φορτηγού απεγκλωβίζεται, ενώ όλοι οι επιβαίνοντες του ΙΧ χάνουν τη ζωή τους, ανάμεσά τους και ο Έλληνας διακινητής τους. Μερικές μέρες αργότερα, έπειτα από νέα καταδίωξη, ΙΧ εκτρέπεται από το οδόστρωμα με αποτέλεσμα τον τραυματισμό 12 ακόμα μεταναστών.

Στην καλύτερη των μηντιακών αφηγήσεων τα δύο γεγονότα παρουσιάστηκαν ως τραγωδίες στην χειρότερη ως απλά τροχαία-λες και πήγαιναν χαλαρή εκδρομή. Λες και δεν ήταν οι μπάτσοι και οι εντολείς τους που τους δολοφόνησαν ! Λες και φταίει η κακή τους μοίρα ή τα ζώδια που πνίγονται στον έβρο και στο αιγαίο , λες και φταίει το κακό το ριζικό που στοιβάζονται στα στρατόπεδα συγκέντρωσης κατα χιλιάδες και δεν τους δίνονται ταξιδιωτικά έγγραφα. Λες και είναι άλλος απ’το ελληνικό κράτος και τους κοινωνικούς τού συμμάχους που συστηματικά και με σχέδιο οργανώνει την εξόντωση των μεταναστριών/ων. Με φόντο τον κυνισμό των καιρών μας.

 

Για μία δολοφονία που ΔΕΝ πέρασε στα ψιλά…

Η δολοφονία του φασίστα ομογενή κώστα κατσίφα από την αλβανική αστυνομία έγινε μια ακόμα αφορμή τόνωσης του εθνικού φρονήματος σε μια περιόδο που το εθνικιστικό συνάφι έχει αποκτήσει ιδιαίτερο μομέντουμ. Εμείς βέβαια δεν θα κλάψουμε για τον φασιστάκο που την είδε κολοκοτρώνης σουλατσάρωντας στους δρόμους με το καλάσνικοφ στα χέρια, αφού αν δει κανείς και τις αναρτήσεις του στα social media θα διαπιστώσει ότι πρόκειται για έναν νεοναζί που δήλωνε κομμάτι της «σκληροπυρηνικής νεολαίας Βορείου Ηπείρου». Αυτό που αποδεικνύεται, όμως, για μια ακόμα φορά είναι ότι η αναγνωρισμένη ελληνική μειονότητα της Αλβανίας, αποτελεί εργαλείο στα χέρια του ελληνικού κράτους για να «παρεμβαίνει» στα εσωτερικά ζητήματα του γειτονικού. Αρκεί να παρακολουθήσει κανείς τα «αυστηρά» διαβήματα του ελληνικού υπουργείου εξωτερικών στο αλβανικό μετά τη δολοφονία. Φυσικά, οι ίδιοι άνθρωποι που επικροτούν τέτοιου είδους «παρεμβάσεις» είναι αυτοί που το προηγούμενο διάστημα ξεσπάθωναν για το γεγονός ότι η αναγνώριση της (υπαρκτής) μακεδονικής μειονότητας στην ελλάδα θα άφηνε «τους σκοπιανούς να μας κάνουν κουμάντο». Καμία έκπληξη: για τους (κρυφο)πατριώτες η ελλάδα έχει πάντα δίκιο…

Δεν είδαμε βέβαια τους «συγκινημένους έλληνες» να συγκινούνται το ίδιο με τη βάρβαρη και αιματηρή μεταχείριση των αλβανών μεταναστών για 20 και βάλε χρόνια στα κάτεργα και τις γειτονιές της χώρας. Ούτε για τις δολοφονίες μεταναστών στα σύνορα και στα στρατόπεδα συγκέντρωσης της ελληνικής «φιλοξενίας». Γιατί οι κανίβαλοι δεν μπορούν να έχουν ψυχή και ανθρωπιά για τους «άλλους». Το μόνο που μπορούν να έχουν είναι έθνος και μια σάπια περηφάνεια για αυτό.

 

 

Αφισα για την εξέγερση στη λωρίδα της γάζας

palaistinia.jpg

Η μεγαλύτερη φυλακή του κόσμου εξεγείρεται

Με τη φράση μεγαλύτερη φυλακή του κόσμου εννοούμε την λωρίδα της Γάζας όπου το κράτος του Ισραήλ ελέγχει τις συνθήκες ζωής 2.000.000 Παλαιστινίων απαγορεύοντας τις ελεύθερες μετακινήσεις, την εισαγωγή και εξαγωγή προϊόντων και την ανθρωπιστική βοήθεια. Το κράτος του Ισραήλ έχει μετατρέψει την Λωρίδα της Γάζας σε μια ανοιχτή φυλακή μια διαχωρισμένη και πλήρως εξαρτημένη από αυτό περιοχή που περικυκλώνεται από στρατιωτικοποιημένα δίκτυα, συμρατοπλέγματα, ηλεκτρονικά εμπόδια και αναβαθμισμένα συστήματα επιτήρησης. Η Γάζα εξαρτάται από το Ισραήλ για τα πάντα σχεδόν. Από τα μηχανήματα και τα καύσιμα μέχρι τα φάρμακα τα νοσοκομειακά είδη και το πόσιμο νερό. Επίσης όποτε το κρίνει «απαραίτητο» ο ισραηλινός στρατός βομβαρδίζει πραγματοποιεί επιδρομές με drones και κάνει περιπολίες. Η 15η Μαίου 1948 η ημέρα της καταστροφής Νakba για τους Παλαιστίνιους είναι η ημέρα της ίδρυσης του Ισραηλινού κράτους και η ημέρα που εκατοντάδες χιλιάδες Παλαιστίνιοι αναγκάστηκαν να γίνουν πρόσφυγες σε γειτονικές χώρες. Με αυτήν την ιστορική αφορμή 70 χρόνια μετά οι Παλαιστίνιοι ξεκίνησαν τον περασμένο Μάρτιο την Μεγάλη Πορεία της Επιστροφής. Από τότε και κάθε Δευτέρα και Παρασκευή χιλιάδες άοπλοι Παλαιστίνιοι κατευθύνονται στο φράχτη ένα από τα σημεία αναφοράς του αποκλεισμού και της επιτήρησης που έχει φτιάξει το Ισραηλινό καθεστώς. Ένας από τους χιλιάδες διαδηλωτές δηλώνει «Πεθαίνουμε σιγά σιγά στη Γάζα είναι καλύτερα να πεθάνω κοντά στο φράχτη προσπαθώντας να είμαι ελεύθερος».Η αναμενόμενη καταστολή στη Μεγάλη Πορεία της Επιστροφής έρχεται από όπως ήταν αναμενόμενο από την άλλη μεριά του φράχτη και ο Ισραηλινός στρατός μετράει μέχρι στιγμής πάνω από 200 νεκρούς και 20.000 τραυματίες διαδηλωτές. Και ενώ το Ισραηλινό κράτος συνεχίζει να εφαρμόζει πολιτική εκμηδένισης της ζωής των Παλαιστινίων ταυτόχρονα διαφημίζεται ως το μόνο «δημοκρατικό» κράτος στη Μέση Ανατολή. Η σταγόνα που ξεχείλισε το ποτήρι ήρθε στις 14 Μαίου όταν οι ΗΠΑ αναγνώρισαν την Ιερουσαλήμ ως επίσημη πρωτεύουσα του Ισραηλινού κράτους και μετέφεραν την πρεσβεία τους εκεί. Την ίδια στιγμή το ελληνικό κράτος επιβάλλει σιωπή για το θέμα της Παλαιστίνης διότι έχει στρατηγική συμμαχία με το κράτος του Ισραήλ (διεξάγει κοινές αεροπορικές ασκήσεις νοικιάζει τα δοκιμασμένα drones του Ισραήλ και επιζητά την εξοντωτική του τεχνογνωσία). Ο Καμμένος μιλάει για ενίσχυση της τριμερής συμμαχίας Κύπρου –Ελλάδας –Ισραήλ ενώ πριν μερικούς μήνες είχε δηλώσει «Αναμφίβολα αυτή η πρωτοβουλία που υλοποιείται για πρώτη φορά σε τριμερές επίπεδο θα συνδράμει στην ενίσχυση της συνεργασίας μεταξύ των χωρών μας και στην ανάπτυξη αμυντικών δυνατοτήτων μέσω της έρευνας και της τεχνολογίας». Και μπορεί η Παλαιστίνη να είναι μακριά όμως ο ελληνικός εθνικός κορμός είναι κοντά. Η αλληλεγγύη στον αγώνα των Παλαιστινίων περνάει μέσα από την εναντίωση στο εθνικό συμφέρον και στην Ελληνοισραηλινή συμμαχία.

Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΤΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΤΟΥ Ο ΕΧΘΡΟΣ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΕΔΩ

ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΟΙΣΡΑΙΛΙΝΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ

 

Social Antimedia #17

44800112_896710657383097_6391195817901817856_n

Η ΠΙΟ ΙΕΡΗ ΑΞΙΑ ΤΟΥ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΥ ΕΙΝΑΙ Η ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑ ΤΟΥ ΑΦΕΝΤΙΚΟΥ

Τι συνέβη μετά την άγρια δολοφονία του Ζακ Κωστόπουλου/ZakieOh!; Ο δολοφόνος μαγαζάτορας Ευάγγελος Δημόπουλος καθάριζε αμέριμνος το μαγαζί του, δηλαδή τον τόπο του εγκλήματος και έδινε συνέντευξη στα κανάλια. Ο δεύτερος δολοφόνος, Θάνος Χορταριάς, μεσίτης και στέλεχος της εθνικιστικής οργάνωσης «Πατριωτικό Μέτωπο», πόσταρε στα social media ότι η Zakie αυτοτραυματίστηκε με γυαλιά. Οι μπάτσοι πέρναγαν χειροπέδες στη Zakie αντί για τους φονιάδες. Οι περαστικοί που πριν αδιαφορούσαν, σιωπούσαν ή σιγοντάριζαν συνέχισαν τις δουλειές τους. Ο εισαγγελέας «ξέχασε» να βάλει στην υπόθεση κατηγορίες για ανθρωποκτονία και οι δολοφόνοι δεν προφυλακίστηκαν καν. Τα ΜΜΕ μιλούσαν αρχικά για οπλισμένο τοξικομανή ληστή και έπειτα έθεταν ευθαρσώς ζήτημα για «δικαίωμα στην αυτοδικία» συγκρίνοντας την αφαίρεση της ζωής ενός ανθρώπου με μία κλοπή.

Ο μαγαζάτορας και ο φασίστας συνεργός του ουδέποτε κινδύνεψαν ούτε λειτούργησαν σε αυτοάμυνα. Δολοφόνησαν εν ψυχρώ. Δεν έχει καμία σημασία ποια από τις κλωτσιές (ή τις γκλοπιές) ήταν ή όχι θανατηφόρα. Όλες στόχευαν στο ψαχνό και οποιαδήποτε θα μπορούσε να ήταν μοιραία. Στην περίπτωση μάλιστα που αληθεύει πως η Zakie ήταν υπό την επήρεια ναρκωτικών ουσιών θεωρούμε δεδομένο πως αυτό έκανε τη δολοφονία ακόμα πιο «εύκολη» καθώς το μεγαλύτερο κομμάτι αυτής της κοινωνίας θεωρεί τους τοξικοεξαρτημένους ήδη νεκρούς, ανθρώπους που κανείς δεν ενδιαφέρεται οτιδήποτε και να τους συμβεί.

Η δολοφονία της Zakie ήταν εκδικητική. Αυτό που συνέβη ήταν ότι ένα αφεντικό ένιωσε την ιδιοκτησία του να απειλείται και άρα θεώρησε δεδομένο πως είχε το δικαίωμα να χτυπήσει μέχρι θανάτου. Όπως, άλλωστε και ολόκληρος ο κρατικός μηχανισμός από τον τελευταίο μπάτσο μέχρι τον εισαγγελέα θεωρεί αυτονόητη την υπεράσπιση της ιδιοκτησίας των αφεντικών με οποιοδήποτε μέσο επιτρέποντας έτσι οι δολοφόνοι να κυκλοφορούν αυτή τη στιγμή ελεύθεροι. Όπως, άλλωστε εκτός από το πιο αντιδραστικό κομμάτι αυτής της κοινωνίας που στήριξε ανοιχτά τη δολοφονία όπως οι φασίστες, υπάρχουν και άλλοι που δικαιολογούν ως υπερβολική αλλά εύλογη την αντίδραση των φονιάδων βάζοντας πλάτη ουσιαστικά στο έγκλημα.

Δεν έχει καμία σημασία αν η Zakie όντως πήγε να κλέψει ή όχι. Την ίδια στιγμή άλλωστε που η κλοπή από την ιδιοκτησία ενός αφεντικού θεωρείται έγκλημα και ο δράστης τιμωρείται ως κλέφτης, η νόμιμη κλοπή της εργατικής τάξης μέσω του μισθού που δημιουργεί τις περιουσίες του κάθε αφεντικού θεωρείται ανάπτυξη και το αφεντικό επιτυχημένος επιχειρηματίας. Τα αφεντικά και το κράτος εντείνουν την επιθετικότητα τους διαρκώς είτε αφορά στους μισθούς και τα εργασιακά δικαιώματα είτε αφορά στις κοινωνικές παροχές τσαλαπατώντας καθημερινά ανθρώπινες ζωές. Η ωμή βία είναι βασικό μέσο της επιβολής της άγριας εκμετάλλευσης της εργατικής τάξης από τα αφεντικά. Είτε αφορά στα κέντρα κράτησης μεταναστών, στις σφαίρες στο ψαχνό στη Μανωλάδα, στην εξαναγκαστική πορνεία χιλιάδων μεταναστριών γυναικών είτε αφορά στην καταστολή των αγώνων και στις εκδικητικές διώξεις και φυλακίσεις αγωνιστών η ωμή βία είναι πάντα στην ημερήσια διάταξη. Για κλείσιμο θα αφήσουμε τη Zakie να μιλήσει για τον εαυτό της μέσα από ένα απόσπασμα από συνέντευξη που είχε δώσει στο παρελθόν:

Είμαι 30 χρονών, Drag Queen, ακτιβιστής. Είμαι οροθετικός, είμαι αδερφή. Ασχολούμαι ως ακτιβιστής κυρίως με αυτά τα θέματα, αλλά και με τα ανθρώπινα δικαιώματα γενικά… Το στενάχωρο για μένα είναι ότι μπορεί να βρίσκεσαι ανάμεσα και σε άλλο κόσμο, ο οποίος όμως δεν αντιδρά όπως συνέβη στις δύο τελευταίες επιθέσεις που δέχτηκα κατά της σωματικής μου ακεραιότητας (σημείωση: εδώ αναφέρεται σε ομοφοβικές επιθέσεις που είχε δεχτεί). Δηλαδή για μένα εάν με ρωτούσες τι θα ήθελες να αλλάξεις στην κοινωνία επειδή οι φασίστες δε θα πάψουν να είναι φασίστες θα ήταν όταν βλέπεις να επιτίθενται σε κάποιον να μην κοιτάς από την άλλη. Δε λέω να παίξεις ξύλο γιατί ούτε εγώ το έχω με το ξύλο αλλά μπορείς να βάλεις μια φωνή. Να κάνεις κάτι, να αντιδράσεις με κάποιον τρόπο. Για παράδειγμα, την επίθεση που δέχτηκα ως περιστατικό όταν το έγραψα, στο Facebook είχα θεωρητική αλληλεγγύη και συμπαράσταση. Όμως σκεφτόμουν από όλους εσάς όταν το βλέπετε στο δρόμο, γιατί δεν κάνετε κάτι;

αλληλεγγύη στους διωκόμενους ολικούς αρνητές στράτευσης

Τη στιγμή που το ελληνικό κράτος επιλέγει να σφιχταγκαλιάζεται και να συνάπτει συμμαχίες με κράτη όπως οι ΗΠΑ , το απαρτχάιντ του ισραήλ που εξοντώνει στην κυριολεξία σε καθημερινή βάση τους παλαιστίνιους και η στρατιωτική χούντα της αιγύπτου που φυλακίζει , βασανίζει και εκτελεί όποιον/α αντιστέκεται , τη στιγμή που ο Καμμένος λιγουρεύεται κι άλλες στρατιωτικές βάσεις (εκτός απ ‘ αυτήν της Σούδας) , την ίδια στιγμή ο αναρχικός ολικός αρνητής στράτευσης Δημήτρης Δημτσιάδης διώκεται για τέταρτη φορά μέσα σε δύο χρόνια για την επιλογή του να μην υπηρετήσει στον εθνικό στρατό, ενώ του επιβάλλεται και το τέταρτο πρόστιμο των 6000 ευρώ (και δεν είναι ο μόνος). Το μήνυμα είναι σαφές: ή θα γίνετε κρέας για τα κανόνια μας και πιόνια για τα συμφέροντα μας ή θα σας εξοντώνουμε δικαστικά και οικονομικά.

Σ’ΕΛΛΑΔΑ ΤΟΥΡΚΙΑ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΖΗΤΩ ΤΑ ΤΡΕΛΟΧΑΡΤΑ ΚΙ Η ΑΝΥΠΟΤΑΞΙΑ